作者簡介：

孟琳峰，1998年10月出生。祖籍湖南，生在四川，長在深圳?，F就讀于廣西民族大學文學院2016級寫作班,曾在《作家》《青春》《紅豆》《華聲晨報》等報刊發表小說、詩歌、報告文學作品若干；曾獲得過《青春》雜志社“2018中國大學生詩歌年選·佳作獎”等。作品已先后入選《2018中國微型小說年選》《中國大學生詩歌年選·2018》，以及深圳改革開放40周年報告文學集《致敬深圳》等?，F為廣西民族大學文學院本科第一學生黨支部組織委員，“相思湖詩群”社長，深圳市民間文藝家協會會員。

扎根民族文化土壤 筑造時代精神高地

在深圳生活、長大的這些年，我在關于文化歸屬的疑問上無形中被強化。父親是湖南人，母親是四川人，我在這樣交疊的狀態下嘗試去尋找一種真正屬于自己的語言，但卻失敗了，于是我成為了川、湘、粵文化夾縫中的生存者。高考志愿填寫的時候，我填上了每一所民族類的院校，似乎“民族”這個字眼，能夠給予我飽滿的營養。帶著我神往已久的愿望，2016年夏天我被廣西民族大學文學院正式錄取。

此后詩歌便走進了我的生活。她源于文學院董迎春老師的一節寫作課，他關于詩歌精神的吶喊，將我帶到了廣闊詩歌世界的邊境，我看到了詩歌能夠賦予我的無限可能，便提筆開始詩歌創作。詩歌作為寫作者精神碎片的載體，它必然帶著寫作者本人的烙印，若是忽略本體的需求，而盲目模仿學習其他詩人的自我表達，這樣的文字生成實際上是缺乏力量的，我很快就抓住了其中的核心——文化，“文化”這個糾纏了我十幾年的詞語，是我來到廣西民大的緣由，也是我所有思維的起點和終點，即使我始終在文化異態的失落感里沉浮，但它應該成為我所有力量的源泉。我便嘗試將自己的經驗、見聞，對多種文化的理解融入進我的詩歌中，包括我對紋身、圖騰的執念，以及對古老民族儀式的渴求與想象，在我的小說或者詩歌中，成了語言節奏的重心。

在廣西民族大學文學院求學已三年，期間我加入了中國共產黨，成為了文學院本科第一學生黨支部這支優秀隊伍中的一員，承蒙大家的信任，我還被選為組織委員。

當初在支部大會匯報自身情況的時候，我還記得我說過，入黨是為了能夠以黨員的身份接觸到更高層面的文化系統，然后把我一直以來的愿望實踐下去。作為文化夾縫中生存多年的流浪者，我想民族、民間所擁有的積淀、資源，都可以填補我個體的空虛，那么挖掘它們，并發揚它們，或許會成為我接下來要選擇的道路。從中學階段開始，我每年寒暑假都堅持跟隨老一輩民間文藝家學習田野調查，先后深入云南、貴州、廣西、湖南、四川等地，深度發掘少數民族史詩，民間故事，民俗以及非物質文化遺產項目，并直接參與整理和創作，獲益匪淺。直到今天，已直接參與發掘并整理出傣族上古史詩《神農圣女》（6000行左右）；英雄史詩《四棵緬桂》（15000行左右）；神話長詩《千瓣蓮花》（5000行左右）；敘事長詩《玉喃妙》（3800）等，并于2019年3月加入了廣東省、深圳市民間文藝家協會。這是些微不足道的努力，也為我的詩歌創作添注了一些厚重的精氣神，掩蓋了缺乏經驗所帶來的淺薄文字，我想我應該感謝田野，感謝民族文化給予我扎根的土壤，多虧了這文化邊緣人的眼光，我發現了無數文化細節中的閃光。

成為支部組織委員的這些日子，我始終不忘習近平總書記提出的“四個自信”的論斷，尤其對于“文化自信”這一關鍵詞，它高度概括我們高校學生學習、工作的大部分內涵和實質，我們的生活、學習、思考，都在無形中圍繞它而展開，并反向回饋給它，讓“文化自信”得到強化。我想我們應該抓住“民族”這一字眼，民族的就是世界的，它是我個人的成長養料，也應該是新時代民族大學學生的養料。我們應該在對它的思考和深挖中，構建起自己永久的精神高地。